domingo, 28 de marzo de 2010

El consumismo agobia las mentes y los bolsillos de la etnia maya



Por Mario Hernández *

—La pobreza en las comunidades y colonias de Felipe Carrillo Puerto se ha impuesto. Con el consumismo, le han creado a la gente necesidades de productos y servicios que no tenían

—denuncia el cronista de ese municipio, Carlos Francisco Chablé Mendoza.

En ese sentido, a los ojos de los demás, hay carencias.

—Nuestros abuelos vivían con lo indispensable; no había afán de tener más que lo básico para vivir, y se le agradecía al Ajaw—creador—por la vida y lo que la naturaleza y las milpas daban.

La miseria viene aparejada con el desarrollo del capitalismo.

—Aquí, pese a la resistencia que se prolongó hasta los años treinta, no se evitó el avance de este sistema inhumano.

La guerra de castas fue esencialmente anticapitalista.

—Era contra el despojo de la tierra que daba de comer, de la selva que nos daba para vivir; del territorio en el que se desarrollaba la cultura ancestral. Despojados de la madre tierra, comenzó la escasez.

En su currículum, el entrevistado aparece como conferencista sobre movimiento indígena y cultura maya en el Festival Iberoamericano de Teatro de Cádiz, España en 1993.

Asimismo, es miembro del Consejo Consultivo del Corredor Biológico Mesoamericano-México y de la Red Internacional para la Diversidad Cultural.

El también productor y conductor del programa radiofónico “El vuelo del colibrí” mantiene el tono de sus respuestas.

—El programa de etnodesarrollo, impuesto hace algunos lustros, sólo sirvió para dividir a los mayas; en particular, de lo que quedaba de la organización tradicional de los centros ceremoniales.

Fue un instrumento de contrainsurgencia, ya que neutralizó a los dignatarios que comenzaban a sacudirse el control oficial, ejercido sobre ellos. En tanto, la campaña de los 500 años los animó a recuperar autoridad, viendo que las etnias están en todo el mundo.

—Esto llamó la atención gubernamental y, como no faltan mercenarios tsules y alguno que otro hermano que se deje engañar, armaron su programita, dejando a un lado el desarrollo integral del pueblo masewal, que habíamos hecho en 1992 a instancias estatales y federales.

Retomaron algunas cosas de su propuesta y armaron un plan a la medida de la ambición de control político.

—Si bien los dignatarios siguen vigentes y hay ancianos que cumplen el papel de guardianes de nuestra cultura, también existen algunos que aceptan las condiciones que les imponen.

Entonces salen a relucir los cuestionados invernaderos.

—Cierto, generan empleos. No los suficientes ni los mejor pagados, pero ayudan en algo.

Eso sí, su impulso en ciertas comunidades es parte del proceso de proletarización de los mayas.

—Ojala se sigan creando fuentes de empleo que no sean dañinas al medio ambiente.

Más que “megaproyectos”, se requiere un plan de desarrollo basado en la identidad maya.

—La pobreza se profundiza a medida que el capital sigue su desarrollo bestial. Si crean trabajos en ese marco, sólo serán para sobrevivir. Nunca para alcanzar mejores y decorosas condiciones de vida.

* nota y foto publicadas en la sección cultural de El Quintanarroense 28/03/10

sábado, 20 de marzo de 2010

En 2010…SEÑALES DEL RENACIMIENTO CULTURAL MAYA



Por Marisol Berlín Villafaña

Los triunfos obtenidos por jóvenes quintanarroenses en el Concurso Latinoamericano de Oratoria “Gran Señorío de Xaltocan 2010” significan buenos augurios para el renacimiento cultural maya. Los hermanos Elizabeth Tatiana e Ismael Briceño Mukul, originarios de Sacalaca, municipio de José María Morelos, como ganadores del primero y segundo lugar trajeron a nuestro estado la medalla de honor “Independencia de México”, que se instituyó para honrar a los hombres y mujeres hablantes de las Lenguas Maternas Americanas. Hay que destacar que ambos son estudiantes de la Universidad Intercultural Maya de Quintana Roo.

Esta fue la cuarta ocasión en la que jóvenes mayas quintanarroenses obtienen los primeros lugares de este certamen que inició como un concurso nacional y desde el año 2008 se hizo a nivel latinoamericano. Con este nuevo triunfo de Elizabeth Briceño Mukul son ya tres veces que se obtiene el primer lugar en el concurso latinoamericano pues Hilario Chí Canul de Naranjal Poniente, municipio de Carrillo Puerto, obtuvo el primer lugar en 2008, e Ismaél Briceño fue el campeón latinoamericano en 2009.

En comparación a los dos años anteriores este certamen, desarrollado del 19 al 22 de marzo pasados, no paso tan desapercibido. Y como muchos no lo saben aún les diré que durante el concurso latinoamericano de oratoria Gran señorío de Xaltocan 2009 la medalla “Cuauhtémoc” la obtuvo Ismael, en oratoria en lengua materna y en oratoria en español ganó la medalla “Simón Bolívar” Hilde Alfonso Menéndez Castillo, también estudiante de la Universidad Intercultural Maya de Quintana Roo.

Vale un breve recuento para destacar la importancia de este proceso y en ese sentido le diré que además de la experiencia vivida por los hermanos Briceño Mukul, hay otra no menos importante que es la de Ricardo Willevaldo Poot Cahuich, otro joven maya que representará a su comunidad Xhazil Sur, en el concurso estatal de oratoria de nivel secundarias.

Faviola Canché Ay, originaria de Chanchen I del municipio de Tulum; Jaime May Pech de Xpichil, Maritza Yeh Chan de Uh-May y Edber Dzidz Yam de Tuzik son otros jóvenes maya hablantes que participaron en el Concurso de Oratoria en Lenguas indígenas de Xaltócan, después de haber participado en la fase estatal a la que convocó el Instituto para el Desarrollo de la Etnia Maya, en el marco de la celebración del Día Internacional de la Lengua Materna.

En dicha fase estatal realizada el 5 de marzo Ismael, Tatiana y Faviola resaltaron con sus piezas oratorias episodios históricos regionales como la Guerra de Castas, la actividad chiclera, la constitución de los ejidos y la situación actual de los mayas en el marco de la sociedad nacional y con ello se ganaron el derecho a representarnos en el concurso de Xaltocan.

Esta fase consolidó, sin duda, el proceso iniciado hace un lustro por la Academia de la Lengua y Cultura Mayas de Quintana Roo y el entonces Instituto Quintanarroense de la Cultura, pues dichas instancias se encargaron de convocar y organizar el primer concurso estatal de oratoria que ganó en su tiempo Maritza del Carmen Yeh Chan de la comunidad de Uh-May a la postre campeona nacional de oratoria 2006; en 2007, si bien Quintana Roo no tuvo representante en la fase nacional por falta del oportuno apoyo institucional, ello sirvió para que el llamado Colectivo Cultural Interinstitucional, que convocaba al certamen, consolidara sus miras y acumulara fuerzas pues como se sabe, en numerosos foros, la Academia Maya propuso la creación del Instituto de la Lengua y Cultura Mayas que finalmente fructificó con la creación del Instituto para el Desarrollo de la Etnia Maya (IEMQROO). El año siguiente, Hilario Chi Canul de Naranjal poniente y Beatriz Chuc Can de Xpichil acudieron en representación de Quintana Roo al mismo concurso, del cual volvieron a obtener el primer y tercer lugar respectivamente.

En 2009, el Colectivo Cultural Interinstitucional coordinado por el IEMQROO convocó al concurso municipal y luego al estatal, en el cual destacaron representantes de diferentes municipios pues el primer lugar lo obtuvo la joven del naciente municipio de Tulum, Beatriz Poot, en segundo lugar estuvo Ismael Briseño Mukul y en tercer lugar un representante de Lázaro Cárdenas.

Con los triunfos obtenidos recientemente se confirma que el año 2010 podrá servir para consolidar la oratoria maya quintanarroense como un proceso nacional e internacional, Ismael tiene entre sus planes inmediatos crear un espacio para que más jóvenes estudiantes de la UIMQROO y de otros centros de educación puedan prepararse para la oratoria.

Podemos mencionar también que este año se incluyó la oratoria en el plan de estudios de secundaria como una de las habilidades que los adolescentes pueden cultivar para su desarrollo personal. Las celebraciones de nuestra historia patria y latinoamericana son un elemento que se presta para que estudiantes, hombres y mujeres, revisen el pasado, lo decodifiquen y puedan presentar un discurso coherente y visionario.

Al menos de eso fuimos testigos en la comunidad de Dzulá el pasado miércoles 10 de marzo cuando se llevó a cabo el concurso de oratoria en español de la zona 04 de telesecundarias ante estudiantes, invitados especiales y un jurado integrado por el antropólogo Andrés Reyna Martínez, el profesor Noé Chablé y quien esto escribe.

El departamento de telesecundarias zona escolar reunió a diez estudiantes de las comunidades de Xhazil Sur, Kopchen, Chunhuas, Andrés Quintana Roo, Santa María Poniente, Petcacab, Yodzonot Poniente, Yoactún y la escuela anfitriona en Dzulá.

La metodología fue novedosa y permitió verificar las diferentes habilidades que anteceden a una pieza oratoria, para lo que debe conocerse el tema, asumirlo y poder transmitirlo con elocuencia. Los muchachos y muchachas mostraron estilo, dominio y persuasión sobresaliendo la madurez, el pensamiento crítico y el dominio del escenario por parte de Ricardo Poot Cahuich, alumno asesorado por el maestro Lombardo Velázquez, quien en su juventud fuera varias veces campeón de esta disciplina.

Es posible hacer coincidir el proceso iniciado por las instituciones mayas que promueven la oratoria con el de las telesecundarias ya que la gran mayoría de los estudiantes de estas en la región son maya hablantes y además es un derecho lingüístico del pueblo maya fortalecer su idioma en todos los espacios públicos de la Península de Yucatán.

jueves, 4 de marzo de 2010

FALLECIO CARLOS MONTEMAYOR



Promotor de literatura y derechos indígenas
AIPIN, Agencias

Carlos Montemayor, aliado, defensor, promotor de la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, falleció este domingo 28 de Febrero a las 3:35 de la mañana.

Montemayor, académico, escritor, traductor, activista social, defensor de los pueblos indígenas y cantante de ópera mexicano, murió a los 62 años de edad.

Carlos Montemayor nació en Parral, Chihuahua el 13 de junio de 1947, siempre peleando por sus ideales.

Fue uno de los mayores conocedores de la represión oficial contra movimientos sociales en la segunda mitad del siglo pasado y hasta el último momento vocero de una comisión civil de mediación entre el gobierno federal y la guerrilla del Ejército Popular Revolucionario (EPR), que reclama la desaparición por parte de las autoridades de dos de sus militantes.

El pasado 15 de diciembre del 2009, Montemayor recibió el Premio Nacional de Ciencias y Artes 2009 en el área de Literatura y Lingüística.

Entre sus libros destacan también “Tarahumaras: pueblo de estrellas y barrancas”, “La fuga” y “Armas del alba”.

"Los tarahumaras: Pueblo de estrellas y barrancas" es el compendio más completo acerca de los rarámuris de la Sierra de Chihuahua.

En el género de ensayo escribió La guerrilla recurrente, Los pueblos indios de México y Chiapas, la rebelión indígena de México.

Como promotor de la tradición oral y la literatura en lenguas indígenas, Montemayor también miembro del Colegio Nacional coordinó las colecciones de 50 volúmenes bilingües de Letras Mayas Contemporáneas de la Península de Yucatán y del Estado de Chiapas de 1994 a 1998. De ahí que en 1997, la Asociación de Escritores en Lenguas Indígenas en México lo nombrara Miembro Honorario.

Su interés por las lenguas indígenas comenzó a finales de los 70, cuando le pidieron que revisara una antología de cuentistas oaxaqueños, y fue tan determinante que no pudo despegarse del estudio y difusión de ellas.

Para él, sus novelas no eran históricas, pues trabajaba a partir de la historia oral e indagación directa, no de una historiografía. "En la literatura es necesario que cada personaje tenga su propio sello de dicción para que el lector sienta que ese personaje está conversando", decía.

Uno de sus libros más conocidos es su novela "Guerra en el paraíso" (1991) en la que narra el desarrollo de la guerrilla en el estado sureño de Guerrero en la década de 1970 y que derivó en una de las etapas de mayor represión a movimientos sociales conocida como "guerra sucia".

Aunque se trata de una novela, "Guerra en el paraíso" es considerado un referente sobre la guerra oficial contra la guerrilla.

Su trabajo como investigador de los movimientos guerrilleros le permitió obtener información valiosa para construir sus libros como Chiapas, la rebelión indígena de México.

Pese a su enfermedad, el autor aún pudo concluir su libro "La violencia de Estado en México". Para el próximo martes está previsto que comience a circular su nueva obra que lanzará la editorial Debate.

En los últimos años, Montemayor fue integrante de la comisión mediadora entre el Ejército Popular Revolucionario (EPR) y el gobierno federal.

Obtuvo el Premio Internacional Juan Rulfo por su cuento "Operativo en el trópico" (1994), el Xavier Villaurrutia por "Las llaves de Urgell" (1971) y el José Fuentes Mares por su libro de poesía "Abril y otras estaciones" (1979).

Montemayor se integró en 2008 a una comisión de mediación entre el gobierno y el EPR, un grupo que apareció públicamente en 1996 y que en 2007 atentó contra gasoductos ante la desaparición de dos de sus militantes, identificados Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez.

La comisión concluyó sus labores de mediación en 2009 al considerar que el gobierno no mostró la voluntad necesaria para resolver la desaparición de los rebeldes, aunque en enero de 2010 se acordó reconstituirla y Montemayor fue ratificado como su vocero.

¿Quién era Carlos Montemayor?

Carlos Montemayor nació en Parral, Chihuahua el 13 de junio de 1947.

Fue escritor, traductor, activista social defensor de los pueblos indígenas y de los grupos más vulnerables de México.

Fue miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, de la Real Academia Española, de la Asociación de Escritores en Lenguas Indígenas y cantante de ópera mexicano.

Su libro “Tarahumara” es el compendio más completo acerca de los rarámuris de la Sierra de Chihuahua.

Su obra “Guerra en el Paraíso” es el relato trágico de los hechos violentos que se vivieron en México a principios de los años setenta.

“Mal de piedra” se remite a una de las constantes de Parral, su pueblo natal: la minería. Lo mismo que en “Minas del retorno”, donde rompe con el modelo de la tradicional novela lineal.

Sus ensayos son determinantes para entender la problemática actual de México.

Premios recibidos:
Premio Internacional Juan Rulfo por su cuento Operativo en el trópico.
Premio Xavier Villaurrutia por Las llaves de Urgell.
Premio José Fuentes Mares por su libro de poesía Abril y otras estaciones.
Premio Colima de narrativa por Guerra en El Paraíso.

Para los años noventa destacaron obras como "Guerra en el paraíso" (1991), "Los informes secretos" (1999), "Chiapas, la rebelión indígena de México" (1998), "Arte y trama en el cuento indígena" (1998), "La guerrilla recurrente" (1999), "La tormenta y otras historias" (antología) (1999), "Obras reunidas I. Guerra en el paraíso y Las armas del alba" (2006) y "La Fuga" (2007).

El laureado antropólogo e historiador mexicano Miguel León Portilla, principal autoridad en materia del pensamiento y la literatura náhuatl, pidió ser orador durante el homenaje público que se le rendirá al fallecido Carlos Montemayor.

Solo se adelantó en el viaje

miércoles, 3 de marzo de 2010

ACAMAYA INAUGURA MODULO EN LA ANTIGUA XAMAN HA



BOLETIN INFORMATIVO No. 001 26/02/2010. Módulo Playa del Carmen, Q. Roo. Antigua Xaman ha. Riviera Maya

El día 20 del pasado mes de febrero año en curso, se llevó a cabo la inauguración del segundo módulo de la ACADEMIA DE LA LENGUA Y CULTURA MAYAS DE QUINTANA ROO A. C.; víspera a las celebraciones de las lenguas mayas, que año tras año se conmemora en todo el territorio nacional.

Este módulo se ubica en la colonia zacil ha calle 40 norte entre 35 y 40 avenidas en la mza. 125 lote 05, cabecera municipal de solidaridad. Los servicios que se ofrecerá al público son: consulta de libros en lengua maya, tales como gramáticas, vocabularios y diccionarios. También se impartirán talleres para principiantes e intermedios al público en general, los que así deseen aprender la lengua.

Esta asociación civil que tiene su sede en la ciudad de Felipe Carrillo Puerto se dedica a la preservación del idioma maya y rescate de las tradiciones y costumbres que hoy en día se ven amenazadas por la transculturación que han sufrido algunas ciudades en Quintana Roo y en la península de Yucatán, donde se concentra la mayor parte de los maya hablantes.

La ceremonia de apertura de este módulo se llevó a cabo con la ayuda del Centro Cultural de Playa del Carmen, precedida por la Profa. Lili miis Martínez, directora de la misma que siempre se ha coordinado para realizar algunas actividades culturales en el municipio.

Previo a la apertura se realizó una ceremonia ancestral, llamada payalchi’, a cargo de la compañera Flori, integrante del consejo. Nuestros abuelos se acostumbraban realizar este tipo de oraciones antes de cada actividad para pedir buenos deseos, salud y prosperidad. Cabe recordar que la compañera Flori es una iniciada para xK’iin (sacerdotisa) que esta por culminar su enseñanza con los hermanos de Guatemala, C.A.

Para oficializar la apertura de este módulo estuvo presente el Sr. Gaspar Maghla, vicepresidente de la academia en representación del presidente Lic. Juan Antonio, el Sr. Guillermo Cab Poot, que fungirá como coordinador y encargado de este módulo, estuvo también Sofía Marisol Berlin del CEQROODE y la directora del Centro Cultural de Playa del Carmen, Profa. Lili Miis Martínez y otras distinguidas personalidades que dieron fe a este acto.

La ACADEMIA MAYA desde su creación siempre se ha forjado salir adelante con recursos propios y de proyectos en que se ha visto beneficiado para solventar sus propios gastos, ha participado casi en todas las reuniones mesoamericanas que celebran año tras año en diferentes partes de Centroamérica y en México. Su labor se destaca en varias asesorías instituciones gubernamentales, estatales, municipales y en instituciones académicas privadas y públicas, así también en organizaciones no gubernamentales.


BOLETIN de Guillermo Cab Poot, coordinador y encargado del Módulo